古诗词大全

八阵图功盖三分国，名成八阵图。江流石不转，遗恨失吞吴。翻译：三国鼎立，孔明的功勋最为卓著，他创制的八阵图，更是名扬千古。任凭江流冲击，八阵图中的石头却依然如故，千年遗恨，在于刘备失策想吞吴。注释：①八阵图：由八种阵势组成的图形，用来操练军队或者作战。②盖：超过。③三分国：指三国时魏、蜀、吴三国。④石不转：指涨水时，八阵图的石块仍然不动。⑤失吞吴：是吞吴失策的意思。赏析：这是诗人初到夔州时作的一首咏怀诸葛亮的诗，写于大历元年（766年）。“八阵图”是指由天、地、风、云、龙、虎、鸟、蛇八种阵势所组成的军事操练和作战的阵图，是诸葛亮的一项创造，反映了他卓越的军事才能。诗人赞颂了诸葛亮的丰功伟绩，尤其称颂他在军事上的才能和建树，同时也流露出了诗人“垂暮无成”的忧郁情怀。前两句是从总的方面写，说诸葛亮

绝句漫兴·其七糁径杨花铺白毡，点溪荷叶叠青钱。笋根稚子无人见，沙上凫雏傍母眠。翻译：飞舞的杨花飘落在小路上，就像铺开一层毡；点缀在溪水上的嫩荷叶，像青铜钱似的一个叠着一个。竹林里小野鸡隐伏在才破土而出的嫩笋旁，还没有人注意到它们；刚刚孵出的小鸭子，在沙滩上依偎着母鸭安然入睡。注释：①漫兴：随兴所至，信笔拈来。②糁：指谷类磨成的碎粒。③点：点缀。④青钱：比喻出水的嫩荷叶。⑤稚子：指小野鸡。⑥凫雏：指小鸭子。赏析：这一首诗是写初夏的景色，语言通俗而且生动。前两句写景，后两句景中状物，看似各自独立，而实际上景物却是相间相融，各得其妙。诗中展现了一幅美丽的初夏风景图，一、二句写杨花白，荷叶青，用“点”“叠”二字，就把荷叶在溪水中的状态写得十分生动传神，使整句活了起来。后两句则摹写稚子、凫雏，但也俱在

从军行百战沙场碎铁衣，城南已合数重围。突营射杀呼延将，独领残兵千骑归。翻译：在无数次的沙场征战之后，身上的铁甲都已破碎了。敌人已经在城南设下了埋伏。下令突围并射杀敌军将领，率领着千名残存骑兵归来。注释：①铁衣：作战时身上穿的铁甲。②呼延：匈奴贵族之一，这里指敌军。③骑：骑马的人，骑兵。赏析：这首诗以短短四句，刻画了一位无比英勇的将军形象。诗人还敢于写败仗，而且能从败仗中显出豪气。《从军行》的主人公显然是一位久经沙场的老将，但第一句却只写了他身上穿的铠甲，而且是一件“破铁衣”，他长期征战在祖国边陲，多年的风餐露宿，浴血厮杀，连身上的铠甲都已经破碎了，留下了累累的枪伤箭痕，可见他征战时间之长和所经历的战斗之严酷。“百战沙场碎铁衣”，是一个具有雕像性质的饱经血和火的洗礼的铁塔般的边将形象。虽然写的

春夜洛城闻笛谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城。此夜曲中闻折柳，何人不起故园情。翻译：谁家的笛声悄悄传出，随着春风飘扬，传遍洛阳全城。今晚听到令人哀伤的《折杨柳》曲，有谁的思乡之情不会油然而生呢？注释：①洛城：今河南省洛阳市。②谁：本诗中读（shéi），也可读（shuí）。③玉笛：精美的笛子。④闻：听，听见。⑤折柳：即《折杨柳》笛曲，曲中表达了送别时的哀怨感情。⑥故园：指故乡，家乡。赏析：这是一首描写思乡之情的诗。题中“春夜”点出季节及具体时间。第一句从笛声开始写起，虽然已经是深夜了，但是诗人难以入睡，这笛声正好触动了诗人的羁旅之思。第二句是写谁家的玉笛，在静夜悄悄的响起？传遍了整个洛阳城，诗人深深的被吸引住了，不仅写出洛阳城的安静，同时也表达了诗人的思乡心切。三、四两句写诗人自己的情怀，却从他

闻王昌龄左迁龙标遥有此寄杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。我寄愁心与明月，随君直到夜郎西。翻译：杨华飘落尽，杜鹃在悲蹄，听说王昌龄被贬到龙标去了，那里地方偏远，还要经过武溪、巫溪、酉溪、沅溪、辰溪。我把对你的忧愁与思念托付给天上的明月，希望能够随风到达夜郎之西。注释：①闻：听说。②左迁：古人尊右卑左，习惯上称降职为左迁，即贬官。③龙标：今湖南省黔阳县，王昌龄这次是被贬为龙标蔚。诗中指王昌龄，古人常用官职或任官之地的州县名来称呼一个人。④子规：即杜鹃鸟，又称布谷鸟。⑤五溪：唐人所说的五溪指辰溪、酉溪、巫溪、武溪、沅溪，当时属于黔中道，在今湖南省西部和贵州省东部。⑥夜郎：汉代我国西南地区少数民族，曾在今贵州省西部、北部和云南省东北部及四川省南部部分地区建立过政权，称为夜郎。唐代在今贵州桐梓和湖南沅

峨眉山月歌峨眉山月半轮秋，影入平羌江水流。夜发清溪向三峡，思君不见下渝州。翻译：半轮明月高高的挂在山头，月亮倒映在平羌江那澄澈的水面。夜里我从清溪出发奔向三峡，看不到峨眉山上的月亮了，才发现已到渝州。注释：①峨眉山：在今四川省峨眉山市西南。②半轮秋：半圆的秋月，即上弦月或下弦月。③平羌：江名，即今青衣江，在峨眉山东北。④发：出发。⑤清溪：指清溪驿，在峨眉山附近。⑥三峡：指长江瞿塘峡、巫峡、西陵峡，今在四川、湖北两省的交界处。一说指四川省乐山市的犁头、背峨、平羌三峡，清溪在黎头峡的上游。⑦君：指峨眉山月。一说指诗人的友人。⑧下：顺流而下。赏析：此诗是诗人于开元十三年（725年）出蜀途中所作。这首诗意境明朗，语言浅近，音韵流畅。全诗意境清朗优美，风致自然天成，是李白脍炙人口的名篇之一。全诗共二十

独坐敬亭山众鸟高飞尽，孤云独去闲。相看两不厌，只有敬亭山。翻译：一群鸟儿在高空飞得不见踪影，一片白云独自悠闲的飘去。不知厌倦的相互看着，只有我和这一座敬亭山了。注释：①敬亭山：原名昭亭山，在现在的安徽省宣城市北。②尽：消失，没有了。③闲：悠闲。④相看：相互对视。⑤厌：厌倦，满足。赏析：此诗前两句看似写眼前之境，其实把孤独之感写尽了。“尽”“闲”两个字，把读者引入一个“静”的境界：仿佛是在一群山鸟的喧闹声消除之后感到格外的清静，在翻滚的厚云消失之后感到特别的幽静。因此，这两句是写“动”见“静”，以“动”衬“静”。这种“静”，正烘托出诗人心灵的孤独和寂寞。这种生动形象的写法，能给读者以联想，并且暗示了诗人在敬亭山游览观望之久，勾画出他“独坐”出神的形象，为下联“相看两不厌”做了铺垫。诗的后两句

蜀中九日九月九日望乡台，他席他乡送客杯。人情已厌南中苦，鸿雁那从北地来？翻译：九月九日重阳节在望乡台望故乡，在他乡设筵席送朋友离开，心中十分惆怅。已经厌倦了南方客居的各种愁苦，我想北归不得，鸿雁，你为何还要南来？注释：①九月：农历九月九日重阳节。②望乡台：古代出征和流落在他乡的人通过登高台眺望家乡，这种台就被称为“望乡台”。③那：为什么。赏析：本诗抒发了诗人强烈的思乡之情。一、二句通过对望乡台和客杯的描写，使诗人的愁思倍增；三、四句通过对南飞的大雁的描写，把诗人思乡的愁绪推到最高峰。另外，本诗语言非常口语化，通俗易懂，如“他席他乡”“那从”等都显得亲切浅近。从修辞上看，第三句还运用了直抒胸臆，第四句运用了反问句式，并且形成了强烈的对比，增强了本诗的思乡之情。

中秋月（其二）圆魄上寒空，皆言四海同。安知千里外，不有雨兼风？翻译：皎洁的中秋圆月升上了天空，人人都说四海之内都是天气晴好月光普照。你怎么知道在千里之外也会是这样，说不定那里是又刮大风又下雨呢！注释：①圆魄：这里指月亮。②四海：全国上下。③安知：哪里知道。赏析：这首诗非常有新意，对古代的一种习惯看法提出了疑问。古代人认为，中秋这天是阴是晴，普天之下，万里之内，都是相同的。可诗人却认为，这里天晴，你怎么知道在千里之外也会是这样，诗人的独具慧眼颇能发人深省。诗人通过对异地月色的猜想，透露出对将来人生命运的探求，表现出诗人的迷惘之情，各地的月境是不同的，不同的心情感受的月境是不同的，人生的命运也充满变化，谁能知道将来会不会经历风雨呢?通过明月感发了宇宙意识和生命意识，巧妙的设问引发了读者的无限遐想

归园田居·其三种豆南山下，草盛豆苗稀。晨兴理荒秽，带月荷锄归。道狭草木长，夕露沾我衣。衣沾不足惜，但使愿无违。翻译：我在南山下种了豆子，地里杂草丛生而豆苗却稀少。早晨起来到地里清除杂草，月光下顶着月色扛着锄头回家。道路狭窄草木丛生，傍晚的露水沾湿了我的衣服。衣服沾湿了有什么值得可惜的，只要不违背自己的意愿就行了。注释：①南山：此处指庐山。②稀：稀少。③兴：起床。④荒秽：指豆苗里的杂草。⑤荷锄：扛着锄头。荷：扛着。⑥沾：（露水）打湿。⑦足：值得。⑧违：违背。赏析：这首诗是诗人自己对农田生活的亲身体验，表达了他对农田生活的喜爱之情。前两句交代了劳作的地点和劳作的成果，“盛”与“稀”对比，写出了诗人不善劳作的特点，同时也写出了劳作的艰辛。三、四句交代了劳作的时间。诗人一大早就下地，等到月光上来才回