古诗词大全

春夜洛城闻笛谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城。此夜曲中闻折柳，何人不起故园情。翻译：谁家的笛声悄悄传出，随着春风飘扬，传遍洛阳全城。今晚听到令人哀伤的《折杨柳》曲，有谁的思乡之情不会油然而生呢？注释：①洛城：今河南省洛阳市。②谁：本诗中读（shéi），也可读（shuí）。③玉笛：精美的笛子。④闻：听，听见。⑤折柳：即《折杨柳》笛曲，曲中表达了送别时的哀怨感情。⑥故园：指故乡，家乡。赏析：这是一首描写思乡之情的诗。题中“春夜”点出季节及具体时间。第一句从笛声开始写起，虽然已经是深夜了，但是诗人难以入睡，这笛声正好触动了诗人的羁旅之思。第二句是写谁家的玉笛，在静夜悄悄的响起？传遍了整个洛阳城，诗人深深的被吸引住了，不仅写出洛阳城的安静，同时也表达了诗人的思乡心切。三、四两句写诗人自己的情怀，却从他

闻王昌龄左迁龙标遥有此寄杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。我寄愁心与明月，随君直到夜郎西。翻译：杨华飘落尽，杜鹃在悲蹄，听说王昌龄被贬到龙标去了，那里地方偏远，还要经过武溪、巫溪、酉溪、沅溪、辰溪。我把对你的忧愁与思念托付给天上的明月，希望能够随风到达夜郎之西。注释：①闻：听说。②左迁：古人尊右卑左，习惯上称降职为左迁，即贬官。③龙标：今湖南省黔阳县，王昌龄这次是被贬为龙标蔚。诗中指王昌龄，古人常用官职或任官之地的州县名来称呼一个人。④子规：即杜鹃鸟，又称布谷鸟。⑤五溪：唐人所说的五溪指辰溪、酉溪、巫溪、武溪、沅溪，当时属于黔中道，在今湖南省西部和贵州省东部。⑥夜郎：汉代我国西南地区少数民族，曾在今贵州省西部、北部和云南省东北部及四川省南部部分地区建立过政权，称为夜郎。唐代在今贵州桐梓和湖南沅

峨眉山月歌峨眉山月半轮秋，影入平羌江水流。夜发清溪向三峡，思君不见下渝州。翻译：半轮明月高高的挂在山头，月亮倒映在平羌江那澄澈的水面。夜里我从清溪出发奔向三峡，看不到峨眉山上的月亮了，才发现已到渝州。注释：①峨眉山：在今四川省峨眉山市西南。②半轮秋：半圆的秋月，即上弦月或下弦月。③平羌：江名，即今青衣江，在峨眉山东北。④发：出发。⑤清溪：指清溪驿，在峨眉山附近。⑥三峡：指长江瞿塘峡、巫峡、西陵峡，今在四川、湖北两省的交界处。一说指四川省乐山市的犁头、背峨、平羌三峡，清溪在黎头峡的上游。⑦君：指峨眉山月。一说指诗人的友人。⑧下：顺流而下。赏析：此诗是诗人于开元十三年（725年）出蜀途中所作。这首诗意境明朗，语言浅近，音韵流畅。全诗意境清朗优美，风致自然天成，是李白脍炙人口的名篇之一。全诗共二十

独坐敬亭山众鸟高飞尽，孤云独去闲。相看两不厌，只有敬亭山。翻译：一群鸟儿在高空飞得不见踪影，一片白云独自悠闲的飘去。不知厌倦的相互看着，只有我和这一座敬亭山了。注释：①敬亭山：原名昭亭山，在现在的安徽省宣城市北。②尽：消失，没有了。③闲：悠闲。④相看：相互对视。⑤厌：厌倦，满足。赏析：此诗前两句看似写眼前之境，其实把孤独之感写尽了。“尽”“闲”两个字，把读者引入一个“静”的境界：仿佛是在一群山鸟的喧闹声消除之后感到格外的清静，在翻滚的厚云消失之后感到特别的幽静。因此，这两句是写“动”见“静”，以“动”衬“静”。这种“静”，正烘托出诗人心灵的孤独和寂寞。这种生动形象的写法，能给读者以联想，并且暗示了诗人在敬亭山游览观望之久，勾画出他“独坐”出神的形象，为下联“相看两不厌”做了铺垫。诗的后两句

蜀中九日九月九日望乡台，他席他乡送客杯。人情已厌南中苦，鸿雁那从北地来？翻译：九月九日重阳节在望乡台望故乡，在他乡设筵席送朋友离开，心中十分惆怅。已经厌倦了南方客居的各种愁苦，我想北归不得，鸿雁，你为何还要南来？注释：①九月：农历九月九日重阳节。②望乡台：古代出征和流落在他乡的人通过登高台眺望家乡，这种台就被称为“望乡台”。③那：为什么。赏析：本诗抒发了诗人强烈的思乡之情。一、二句通过对望乡台和客杯的描写，使诗人的愁思倍增；三、四句通过对南飞的大雁的描写，把诗人思乡的愁绪推到最高峰。另外，本诗语言非常口语化，通俗易懂，如“他席他乡”“那从”等都显得亲切浅近。从修辞上看，第三句还运用了直抒胸臆，第四句运用了反问句式，并且形成了强烈的对比，增强了本诗的思乡之情。

中秋月（其二）圆魄上寒空，皆言四海同。安知千里外，不有雨兼风？翻译：皎洁的中秋圆月升上了天空，人人都说四海之内都是天气晴好月光普照。你怎么知道在千里之外也会是这样，说不定那里是又刮大风又下雨呢！注释：①圆魄：这里指月亮。②四海：全国上下。③安知：哪里知道。赏析：这首诗非常有新意，对古代的一种习惯看法提出了疑问。古代人认为，中秋这天是阴是晴，普天之下，万里之内，都是相同的。可诗人却认为，这里天晴，你怎么知道在千里之外也会是这样，诗人的独具慧眼颇能发人深省。诗人通过对异地月色的猜想，透露出对将来人生命运的探求，表现出诗人的迷惘之情，各地的月境是不同的，不同的心情感受的月境是不同的，人生的命运也充满变化，谁能知道将来会不会经历风雨呢?通过明月感发了宇宙意识和生命意识，巧妙的设问引发了读者的无限遐想

石灰吟千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。粉骨碎身全不怕，要留清白在人间。翻译：经过千锤万击从深山凿出，把烈火焚烧看为平常。即使粉身碎骨也不怕，只想要把清白留在人间。注释：①吟：古代诗歌的一种体裁。②锤：用铁锤敲击。③凿：开凿。④若等闲：形容看得很平常。⑤清白：这里是双关语，表面上指石灰的颜色清白，实际上是指人品格的清白。赏析：这是一首借物咏志的诗篇，诗中借歌咏石灰，表现了自己不畏艰难、坚贞不屈的高尚精神。诗的首句是形容开采石灰石很不容易。次句中“烈火焚烧”是指烧炼石灰石，加“若等闲”三字，又使人感到不仅是在写烧炼石灰石，它还象征着志士仁人无论面临着怎样严峻的考验，都从容不迫，视若等闲。第三句中“粉骨碎身”极形象的写出将石灰石烧成石灰粉，而“全不怕”三字又使我们联想到不拍牺牲的精神。最后一句更

送友人青山横北郭，白水绕东城。此地一为别，孤蓬万里征。浮云游子意，落日故人情。挥手自兹去，萧萧班马鸣。翻译：青山横卧在城郭的北面，白水泱泱的环绕着东城。在此我们一道握手言别，你像蓬草漂泊万里远征，游子心思恰似天上浮云，夕阳余晖可比难舍友情。频频挥手作别从此离去，马儿也为惜别声声嘶鸣。注释：①郭：外城。②蓬：草名，枯后随风飘荡，这里比喻友人。③兹：此，这里。④萧萧：拟声词，形容马的叫声。⑤班：分别。赏析：这是一首充满诗情画意的送别诗，诗人与友人策马辞行，情谊绵绵，动人肺腑。首联工对，写得别开生面，点出告别的地点：青山横亘外城之北，白水环绕东城潺流。这两句以青山对白水，北郭对东城。青、白相间，色彩明丽。横字刻出山之静态，绕字画出水之动态。如此描摹，挥洒自如，秀丽清新。中间颔联和颈联二联切题，写分

秋浦歌白发三千丈，缘愁似个长。不知明镜里，何处得秋霜。翻译：我的白发长达几千丈，因为我的愁思也是这样长。不知道明亮的镜子里，我这满头白发是从哪里来的。注释：①秋浦：地名，在现在的安徽省池州市西。诗人在秋浦作过17首诗，此诗是其中第十五首。②歌：是当时的一种诗歌形式，另有“行”也是一种诗歌形式，成为“歌行体”。③三千丈：形容很长。④个：这，这般，如此。⑤秋霜：秋天较冷时结的白霜，这里用来比喻头上的白发。赏析：诗的首句“白发三千丈”作了奇妙的夸张，似乎不近情理，一个人七尺身躯，而有三千丈的头发，根本不可能。读到下句“缘愁似个长”才豁然明白，因为愁思也这样长。白发因愁而生，因愁而长。这三千丈的白发，是内心愁绪的象征。诗中有形的白发被无形的愁绪所替换，于是这三千丈的白发很自然的被理解为艺术的夸张。后

夜宿山寺危楼高百尺，手可摘星辰。不敢高声语，恐惊天上人。翻译：山上寺院的楼真高啊，人在楼上一伸手就可以摘下天上的星星。客人不敢大声说话，恐怕惊动天上的仙人。注释：①危楼：高楼，这里指建筑在山顶的寺庙。②百尺：虚指，不是实数，这里形容楼很高。③星辰：天上星星的统称。④恐：恐怕。⑤天上人：传说中住在天上的神仙。赏析：这首诗是李白的一首纪游写景短诗。诗人用夸张的艺术手法，生动的勾勒出寺院楼的高耸，给人以丰富的想象空间。此诗空灵朦胧，以飞动的气势、精当的比喻和大胆的夸张而充满“仙人之风”，表现出典型的浪漫主义，正是李白早期豪放飘逸风格的主要特征。全诗语言朴素自然，却十分生动形象。第一句正面描绘寺楼的峻峭挺拔，一个“危”字，倍显突兀醒目，与“高”字在同句中的巧妙组合，就确切、生动、形象的将山寺屹立山巅