古诗词大全

《求闻之若此，不若无闻也》的意思：寻到的消息如此，还不如不知道。

《得一人之使，非得一人于井中也》的意思：得到一个人的劳力，并非在井内挖到了一个人。

《既来之，则安之》的意思：使他来了以后，就要使他安定下来。

《不患寡而患不均，不患贫而患不安。盖均无贫，和无寡，安无倾》的意思：不怕人口少而怕分配不均匀，不怕贫困而怕不安定。若是财富平均，便没有贫穷；和平相处，便不会人口少；安定，便不会倾覆。

《虎兕出于柙，龟玉毁于椟中，是谁之过与》的意思：老虎和犀牛从木笼子里逃了出来，龟甲和玉器在木匣子里毁坏了，这应责备谁呢？

《'陈力就列，不能者止。’危而不持，颠而不扶，则将焉用彼相矣》的意思:‘施展才能，担任职务；如果不行，就该辞职。’（盲人）遇到危险却不去护持，将要跌倒却不去搀扶，那何必要用那个做相的人呢？

《自牧归荑，洵美且异》的意思：(美人)从远郊归来赠送我初生的茅草，确实美好而且与众不同。

《爱而不见，搔首踟蹰》的意思：隐藏起来不出现，急得我以手指挠头，徘徊不进。

季氏将伐颛臾季氏将伐颛臾。冉有、季路见于孔子曰：“季氏将有事于颛臾。”孔子曰：“求！无乃尔是过与？夫颛臾，昔者先王以为东蒙主，且在邦域之中矣，是社稷之臣也。何以伐为？”冉有曰：“夫子欲之，吾二臣者皆不欲也。”孔子曰：“求！周任有言曰：“陈力就列，不能者止。’危而不持，颠而不扶，则将焉用彼相矣？且尔言过矣。虎兕出于柙，龟玉毁于椟中，是谁之过与？”冉有曰：“今夫颛臾，固而近于费。今不取，后世必为子孙忧。”孔子曰：“求！君子疾夫舍曰欲之而必为之辞。丘也闻有国有家者，不患寡而患不均，不患贫而患不安。盖均无贫，和无寡，安无倾。夫如是，故远人不服，则修文德以来之。既来之，则安之。今由与求也，相夫子，远人不服、而不能来也；邦分崩离析、而不能守也：而谋动干戈于邦内。吾恐季孙之忧，不在颛臾，而在萧墙之内也。”

无衣岂曰无衣？与子同袍。王于兴师，修我戈矛。与子同仇！岂曰无衣？与子同泽。王于兴师，修我矛戟。与子偕作！岂曰无衣？与子同裳。王于兴师，修我甲兵。与子偕行！注释：①袍：长袍，类似于斗篷。行军者白天当衣服穿，晚上当被子盖。②王于兴师：周王出兵打仗。③泽：同“襗”，贴身穿的衣服。④作：起。⑤裳：下衣。全文翻译怎么能说没有衣服穿呢?我的长袍跟你共享。周王出兵打仗，修整我那戈与矛，与你共同对付敌人。怎么能说没有衣服穿呢?我贴身穿的衣服跟你共享。周王出兵打仗，修整我那矛与戟，与你共同行动。怎么能说没有衣服穿呢?我的战裙跟你共享。周王出兵打仗，修整铠甲和兵器，与你一同奔赴战场。