《得道多助，失道寡助》的原文翻译（作者：孟子）

得道多助，失道寡助

天时不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟（sù）非不多也，委而去之，是地利不如人和也。故曰：域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。

注释：

①三里之城：方圆三里的内城。②环：围。③池：护城河。④兵革：泛指武器装备。兵，兵器。革，皮革制成的甲、胄、盾之类。⑤委而去之：意思是弃城而逃。委，放弃。去，离开。⑥得道：指能够施行治国的正道，即行仁政。⑦至：极点。⑧亲戚：内外亲属，包括父系亲属和母系亲属。⑨畔：同“叛”，背叛。⑩君子：这里指能行仁政的君主，即上文所说的“得道者”。

【古文今译】

有利于作战的天气、时令，比不上物质条件的优势；物质条件的优势，比不上作战中的人心一致、内部团结。(比如一座小城，方圆三里的内城，方圆七里的外城，围起来攻打它，却不能取胜。采用四面包围的方式攻城，一定是得到有利于作战的天气、时令了，可是不能取胜，这是因为有利于作战的天气、时令比不上物质条件的优势。城墙并不是不高，护城河并不是不深，武器装备也并不是不精良，粮食供给也并不是不充足，但是，守城一方还是弃城而逃，这是因为物质条件的优势(再好)，也比不上人心一致、内部团结啊。所以说：使人民定居下来(而不迁到别的地方去)，不能靠疆域的边界，巩固国防不能靠山河的险要，震慑天下不能靠武器的锐利。能施行仁政的君主，支持帮助他的人就多，不施行仁政的君主，支持帮助他的人就少。帮助他的人少到极点，内外亲属也会背叛他；帮助他的人多到极点，天下的人都会归顺他。凭着天下人都归顺他的条件，去攻打那连亲属都反对的寡助之君，所以能行仁政的君主不战则已，战就一定能胜利。

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