《河中石兽》的原文课文赏析（作者：纪昀）

河中石兽

沧州南一寺临河干，山门圮于河，二石兽并沉焉。阅十余岁，僧募金重修，求二石兽于水中，竟不可得。以为顺流下矣，棹数小舟，曳铁钯，寻十余里无迹。

一讲学家设帐寺中，闻之笑曰：“尔辈不能究物理，是非木杮，岂能为暴涨携之去？乃石性坚重，沙性松浮，湮于沙上，渐沉渐深耳。沿河求之，不亦颠乎？”众服为确论。

一老河兵闻之，又笑曰：“凡河中失石，当求之于上流。盖石性坚重，沙性松浮，水不能冲石，其反激之力，必于石下迎水处啮沙为坎穴，渐激渐深，至石之半，石必倒掷坎穴中。如是再啮，石又再转。转转不已，遂反溯流逆上矣。求之下流，固颠；求之地中，不更颠乎？”如其言，果得于数里外。然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤？

翻译：

沧州的南面，有一座寺庙靠近河岸，寺庙的大门倒塌了，沉入河中，两个石兽也一起沉入河底。经过十多年，和尚们募集金钱重修寺庙，在河中寻找那两个石兽，最终没能找到。和尚们都认为石兽顺流而下了，于是摇着几只小船，拖着铁鈀，寻找了十多里，没有任何痕迹。

一位讲学家在寺庙里设立讲坛讲学，听了这件事就嘲笑说：“你们这些人不能推究事物的道理。这不是木片，怎么能被大水带走呢？石头的性质坚硬沉重，沙的性质松软浮动，石兽没入沙里，越沉越深罢了。顺流而下寻找石兽，不是荒唐吗？”大家信服的认为（这话）是精当确切的言论。

一个老河兵听到了这话，又嘲笑说：“凡是丢失在河里的石头，都应当到河的上游去寻找，石头的性质坚硬沉重，沙的性质松软浮动，水流不能冲走石头，河水的反冲力，一定在石头下面迎面冲击石前的沙子，形成坑洞。越冲越深，冲到石头底部的一半时，石头必定倒在洞坑里。像这样再次冲击，石头又会再次转动。这样不停的转动，于是反而逆流而上。到河的下游寻找石兽，本来就荒唐；在原地深处寻找石兽，不是更荒唐吗？”和尚们按照他的话去寻找，果然在上游几里外找到了石兽。既然这样，那么天下的事，只知道表面现象，不知道其中根本道理的人和事有很多啊，难道可以根据自己所知道的道理主观的判断吗？

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