古诗词大全

《是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳》的意思：由此(可知，人们)所喜爱的有比生命更宝贵的东西(那就是“义”)，(人们)所讨厌的有比死亡更严重的事(那就是“不义”)。不仅贤人有这种心，人人都有，不过贤人能够不丧失(它)罢了。

《由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也》的意思：采用某种手段就能够活命，可是有的人却不肯采用，采用某种方法就可以躲避灾难，可是有的人也不肯采用。

《使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？》的意思：假如人们所讨厌的事情没有超过死亡的，那么凡是能够用来逃避灾难的事情，哪一桩不可以干呢?

《如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？》的意思：假如人们所喜爱的东西没有超过生命的，那么凡是能够用来求得生存的手段，什么(手段)不用呢?

《生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也》的意思：生命也是我所喜爱的，但我所喜爱的还有胜过生命的东西，所以我不做苟且偷生的事；死亡也是我所讨厌的，但我所讨厌的还有超过死亡的事，所以有的灾难我不躲避。

《生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也》的意思：生命也是我所喜爱的，道义也是我所喜爱的。如果这两样东西不能同时具有的话，那么我就只好牺牲生命而选取道义了。

《鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也》的意思：鱼是我所喜爱的，熊掌也是我所喜爱的。如果这两种东西不能同时都得到的话，那么我就只好放弃鱼而选取熊掌了。