唐诗宋词，唐诗三百首，文言文大全，经典古诗，古诗宋词三百首精选
《青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水》的意思：靛青是从蓼蓝中提取出来的，但比蓼蓝颜色更深；冰，是水（遇冷）凝结而成的，但它比水（更）寒冷。
《非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动》的意思：不合礼的事不看，不合礼的话不听，不合礼的话不说，不合礼的事不做。
《其怒乎，已所不欲，勿施于人》的意思：大概是“怒”吧！自己所不想要的事物，就不要强加给别人。
《知者不惑，仁者不忧，勇者不惧》的意思：聪明的人不迷惑，仁德的人不忧愁，勇敢的人不畏惧。
《士不可以不弘毅，任重而道远》的意思：士不可以不志向远大，意志坚强，因为他们责任重大，路途遥远。
谏逐客书臣闻吏议逐客，窃以为过矣。昔缪公求士，西取由余于戎，东得百里奚于宛，迎蹇叔于宋，来丕豹、公孙支于晋。此五子者，不产于秦，而穆公用之，并国二十，遂霸西戎。孝公用商鞅之法，移风易俗，民以殷盛，国以富强，百姓乐用，诸侯亲服，获楚、魏之师，举地千里，至今治强。惠王用张仪之计，拔三川之地，西并巴、蜀，北收上郡，南取汉中，包九夷，制鄢、郢，东据成皋之险，割膏腴之壤，遂散六国之众，使之西面事秦，功施到今。昭王得范雎，废穰侯，逐华阳，强公室，杜私门，蚕食诸侯，使秦成帝业。此四君者，皆以客之功。由此观之，客何负于秦哉！向使四君却客而不内，疏士而不用，是使国无富利之实，而秦无强大之名也。今陛下致昆山之玉，有随和之宝，垂明月之珠，服太阿之剑，乘纤离之马，建翠凤之旗，树灵鼍之鼓。此数宝者，秦不生一焉，而陛下
《五石之铷》惠子谓庄子曰：“魏王贻我大瓠之种，我树之成，而实五石。以盛水浆，其坚不能自举也。剖之以为瓢，则瓠落无所容。非不呺然大也，吾为其无用而掊之。”庄子曰：“夫子固拙于用大矣。宋人有善为不龟手之药者，世世以洴澼絖为事。客闻之，请买其方百金。聚族而谋曰：‘我世世为洴澼絖，不过数金，今一朝而鬻技百金，请与之。’客得之，以说吴王。越有难，吴王使之将，冬，与越人水战，大败越人。裂地而封之。能不龟手一也，或以封，或不免于洴澼絖，则所用之异也。今子有五石之瓠，何不虑以为大樽，而浮于江湖，而忧其瓠落无所容？则夫子犹有蓬之心也夫！”注释：①新教材课题名称为《五石之铷》。②掊：击破。③龟：同“皲”，皮肤冻裂。④洴澼絖：漂洗丝絮。全文翻译惠子对庄子说：“魏王送我一颗大葫芦的种子，我种植它结出能容得下五石的东
《孟子》一则（公孙丑问曰）：“敢问夫子恶乎长？”曰：“我知言，我善养吾浩然之气。”“敢问何谓浩然之气？”曰：“难言也。其为气也，至大至刚，以直养而无害，则塞于天地之间。其为气也，配义与道；无是，馁也。是集义所生者，非义袭而取之也。行有不慊于心，则馁矣。我故曰，告子未尝知义，以其外之也。必有事焉，而勿正，心勿忘，勿助长也。无若宋人然：宋人有闵其苗之不长而揠之者，芒芒然归，谓其人曰：‘今日病矣！予助苗长矣！’其子趋而注视之，苗则槁矣。天下之不助苗长者寡矣。以为无益而舍之者，不耘苗者也；助之长者，揠苗者也----非徒无益，而又害之。”“何谓知言？”曰：“诐辞知其所蔽，淫辞知其所陷，邪辞知其所离，遁辞知其所穷。——生于其心，害于其政；发于其政，害于其事。圣人复起，必从吾言矣。”宰我、子贡善为说辞，冉
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